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基于对资本逻辑的批判，马克思恩格斯强调，未来社会要“把资本变为公共的、属于社会全体成员的财产”，改变财产的社会性质，让资本“失掉它的阶级性质”。与此相契合，在中华优秀传统文化中，“民本”“大同”“小康”“和合”等理念和构想，体现着中华民族独特而鲜明的价值目标和文化追求。中华民族现代文明的提出和构建，之所以能够站在历史正确的一边和人类文明进步的一边，一个重要原因就在于，其坚持以人民为中心的发展思想，在本质上是一种共享文明。而共享文明意味着，人与人之间的关系不是对抗性关系，而是平等和谐的关系。

近期，学生欺凌问题引发广泛关注。杨合庆表示，2020年修订的未成年人保护法、预防未成年人犯罪法，对学生欺凌问题作了有针对性的规定。学生欺凌如果构成严重不良行为、违反治安管理行为或者犯罪行为的，有关部门应当依法处置，包括依法将欺凌者送入专门学校接受专门教育、作出治安管理处罚或者追究刑事责任等。

以经济体制改革为牵引，政治、文化、社会、生态文明等领域改革协同推进，实现改革由局部探索、破冰突围到系统集成、全面深化的转变，人民群众的获得感、幸福感、安全感更充实。

二是确立文化自信自强。2023年6月2日，习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话中指出，“‘结合’巩固了文化主体性，创立新时代中国特色社会主义思想就是这一文化主体性的最有力体现。”2023年2月7日，习近平总书记在学习贯彻党的二十大精神研讨班开班式上指出：“中国式现代化蕴含的独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观等及其伟大实践，是对世界现代化理论和实践的重大创新。”“中国式现代化，深深植根于中华优秀传统文化，体现科学社会主义的先进本质。”五千多年来中华文明突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性是理解过去的中国、现在的中国和未来的中国的文化基因。契合的是价值精神，但毕竟中华传统文化有它的缺陷和糟粕需要我们鉴别和分析。因此，对于其中优秀的传统文化，需要以马克思主义为指导，根据时代的发展进行创造性转化和创新性发展。这就是马克思主义与中华优秀传统文化的结合。作为“第二个结合”，让马克思主义说汉语，同时，五千多年浓厚积淀的中华文明成就了中国特色，成就了中国特色社会主义道路。优秀文化给社会主义核心价值观以深厚滋养，体现在国家治理的各个方面，融入法治建设、社会发展和日常生活，就像木樨花、桂花的香味，弥漫在空气中，由制度到品格，再到精神信仰，最终文化自信融入全民族的精神气质与文化品格中。

庆州是崔致远的故乡。扬州与庆州也因崔致远结缘，两市自2008年结好以来，在经贸、教育、文化、青少年等各领域开展交流合作。韩国庆州崔氏中央宗亲会名誉会长崔炳柱表示，“今后，庆州崔氏中央宗亲会将发挥韩中文化的桥头堡作用，增进扬州与庆州经济社会文化友好，为韩中两国间更加活跃地发展而努力。”(完)